五月 - 塞特：伦恩（Leng Wenyong）（北京石化工程学院马克思主义学院副教授） 进入杂草森林的红色市场，尊重Dawu村，Dawu村是陈日甘（Jinggang of Jinggang of Jinggang''的前家，并参观了Wudoujiang Battle网站...近年来，江十二省Suichuan县在当今的教学和旨在的教育中，深入探索了当地的文化范围，并在各种各样的教育中，对自己的教育进行了独特的培养，并在各个方面进行了培养，从而对自己的教育进行了独特的培养。 红色文化是中国共产党在进行革命，建筑和改革方面创造和收集的精神和文化结晶。这是我们政党在Pakikibaka超过一百年的过程中积累的基本精神财富。这是促进我们国家革命，建筑和改革的持续发展的强大精神驱动力。它为我们提供了重要的基础增强我们的文化信心。充分发挥红色文化红色文化的灵感和培养对于指导年轻人建立适当的世界前景，生活的观点和价值观具有重要意义。因此，我们应该利用红色文化，并在开发“大型意识形态和政治课程”，增强红色文化的理论研究和创新应用，并将红色文化转变为教育资源方面做得很好。 通过加强对红色文化理论的研究，该理论准确地适用于红色文化资源的意识形态内涵，这使MAS融入了意识形态和政治课程系统中，它可以为建立“大型意识形态和政治课程”奠定坚实的基础。具体而言，通过加强对红色文化来源的系统研究，完善红色文化精神的本质，并挖掘适合IDEOL的特定元素尤文和政治教育，最好将红色文化融入“伟大的意识形态和政治课程”，并提高意识形态和政治课程在人民道德培养中的有效性。例如，每个红色的经典故事背后都是深刻的思想和真理。通过评估这些故事的沟通政策和情感共鸣，可以更好地转化为意识形态和政治意识形态，UPG可以以生动的方式将红色文化融入学生的心中。同时，对红色文化中英雄形象的理论分析可以捕获其出色的特征和行为代码，为学生树立榜样，激发学生向善良学习，并指导学生始终保持清晰的思维和稳定的文化信心。 将红色文化纳入大学的课程系统，建立课程模块，例如“理论教学”，“经典研究”和“红色经验”，可以在意识形态和政治课程的基本基础和基本渠道中提供全面的发挥，并在整个课程和政治课程过程中结合红色资源。开发了一个“大型意识形态和政治课程”，用于与大型，中小型的联合红色教育的系统，将红色文化资源转化为高质量的教学内容，结合道德教育的需求，青少年接受的特征以及时间的发展，选择和良好地利用良好的新时代改革，培养，启发和行为的感觉，感受的时代，有趣的道德，有趣的道德精良。在课程和政治教学活动中，可以使用基于案例和主题的方法来打破传统的教学模型并增加课堂接触。例如，进行红色文化辩论，团体研讨会和其他活动来指导学生UIT正在积极探索红色邪教背后的思想和概念ure，以便红色文化可以真正融入学生的知识系统中。 将红色资源转变为教育资源，有必要将社会“大型教室”和意识形态和政治“小教室”联系起来。通过在红色文化中组织和开展丰富多彩的活动，例如，领导学生参观红色纪念堂，前革命遗址等，聆听历史事件和角色的故事，学生将以令人兴奋的方式感到红色的岁月。同时，鼓励学生作为志愿者参加红色文化遗址的保护和宣传。以Jinggangshan的革命基础为例，许多杂志志愿者学院的研究在假期中来到这里，讲述了Jinggangshan与来自全国各地游客的斗争的故事，纪念革命的烈士，继承了红色的Gen，并真正感受到了他们肩部的历史使命对红色文化的责任。此外，开展有关红色文化主题的社会研究活动，使学生能够加深社区和村庄，这也将帮助他们了解红色文化在本地中的现状及其对社会发展的积极影响，培养学生利用他们所学的知识并解决知识的知识和知识的统一以及知识和知识和知识的团结的能力。 当前，新媒体平台的开发还为“开放方法”提供了对红色文化资源的深入探索。建立意识形态和政治课程还可以使用校园媒体平台，红色文化的开放支柱，并定期推动对红色文化的知识，研究动态，学生的经验和其他内容，使主要文化成为校园文化建设的主要主题，巧妙地影响了太阳 - 我相信，我相信，我相当相信更少的努力，红色的文化资源更好地是不公正地建立意识形态和政治课程的持续活力，并为在新时代拥有目标，技能和责任的年轻一代提供稳定的文化和精神动机。 “每日景”（第03页，Hunyo 26，2025）