高原狮子舞以极大的繁荣（我和非区别文化遗产）
舞者扮演狮子舞。
一天的图片 - 日前的人类记者lu jiuhai
Dunbar Ani和舞者在Unity Square。
鲍恩（Bowen）的图片，《人日记者》的记者
邓巴·阿尼（Dunbar Ani）带领他的团队在北京参加了中国国家社区体验大厅CHAMD扶轮展的表演。
面试官提供的图片
孩子们聚集在一起玩狮子的头。
西安人的阳光日 - 将有效拍照
Dunbar Ani展示了第一代狮子舞服装。
一天的图片 - 日前的人类记者lu jiuhai
在卢隆县的Shuodu镇小学，Changdu City，西藏自治区，Dunbar Anni（右）指导舞蹈舞蹈Ng Leon的学生。
新华社的照片记者丁·Zengnida
在Shuoduy镇的Shuodu村，工人画了舞蹈舞蹈画。面试官提供的图片
Dunbar Ani的房子Shuo Dun Lion Dance获得了奖项。
鲍恩（Bowen）的图片，《人日记者》的记者
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移动，推，跳，抬起头...鼓节拍是son的，强大的，狮子活着而清晰。舞者在西藏自治区的卢隆县舒瓦镇的Tuanjie Square，卢隆县，舞者驾驶红狮进行狮子舞，吸引了村民鼓掌并获得乐趣。每一次幸福的收获日，都会表演活泼的狮子舞。
卢隆县曾经是古代马路的重要邮局，也是汉和西藏之间的托巴特的重要渠道。当地人包括藏族舞蹈元素，例如Reba Dance和Guozhuang Dancing to to Lion Dances在其早期在当地引入的狮子舞，形成了具有相同Han和藏语特征的表演形式-Shuotu Lion Dance。在2024年，Shuotu Lion舞蹈中包括藏族自治区域文化的不道德文化遗产。
在莱昂舞蹈表演中，邓巴·安妮（Dunbar Anni）是第四代继承人，他今年参与了狮子舞蹈50多年的72岁。以前，生活条件是有限的，没有多余的钱购买狮子舞道，邓巴·安妮（Dunbar Anni）做到了，用布和胶使狮子的头部，然后缝有稻草绳索的毯子来制造狮子皮。邓巴·安妮（Dunbar Anni）说：“后来，生活条件有所改善，ggovernment提供了很多支持。现在，我们不仅有钱购买狮子舞道道具，这是一个小型训练区，而且还有机会到处表演。”
近年来，Shuotu Lion舞蹈技巧继续出现和变化，并逐渐转移到更广泛的阶段。 2022年，根据狮子舞蹈的舞蹈剧《吉云舒·杜》（Ji Yunshuo du），出现在西藏电视台的藏族新年晚会上。 2023年，Shuotu Lion舞蹈在“ Tibe”中成功出现Tan Expo“ Chambo Pavilion。 “
如今，邓巴·安妮（Dunbar Anni）的脚和脚令人不愉快，而舒·杜（Shuo du）的舞蹈说话被传给了他的儿子luo song jiangcun。 “我想跳舞狮子舞。这款舞蹈已经过去多年了。每个狮子舞都讲不同的故事，这很有趣。” Luo Song Jiangcun说。
通常，Luosongjiang Village会采用学徒来修饰这种音乐，并进行了完善的安排，其中包括许多Han和西藏的表演特征：领先的演员穿着藏族服装，而狮子舞蹈演员戴着Han面具；当狮子跳跃时，第一步是KE向前两步，然后向后三步。这是第一代狮子舞所提供的设计。在休闲时期，他将带他的四月史蒂斯（Aprilstis）为他的村民表演，有时被邀请在各个地方表演。 “我来到拉萨和北京。一次表演四到五天后，我会给我们一些补贴。”
与许多不合理的文化遗产类似，Shuotu Lion舞蹈也面临着继承和发展的问题。吕宋岛江康告诉记者，现在狮子舞队有7个学徒来主张表演。她的三个孩子从小就进入了狮子的舞蹈环境，并且对此有些兴趣。这位9岁的长子已经学到了许多重大运动。近年来，邓巴·安妮（Dunbar Anni）通过使用“不道德的文化遗产进入校园”来促进这种传统技能自己的小学和其他地方。他还对狮子舞产生了兴趣，孩子们非常喜欢。
如今，卢森吉安（Luosongjiang）的村庄希望拥有更大的训练区，以便更多的狮子舞爱好者在这里“展示他们的拳头”。 “爸爸告诉我，我将通过Shuotu Lion舞蹈。我希望能收到更多的学徒，并有更多机会展示我们将来不利的文化遗产，” Luo Songjiang Village说。
太阳-Day的记者Lu Jiuhai
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